Z każdym dniem zbliżamy się do najważniejszych dni w ciągu roku kościelnego, a mianowicie to świętowania Paschy Pana. Świętowanie Wielkanocy rozpoczyna się dla wierzących już w Święte Triduum (Wielki Czwartek, Wielki Piątek i Wielką Sobotę), kiedy wchodzimy w przeżywanie tajemnicy Meki, Śmierci i Zmartwychwstania Jezusa Chrystusa. Poranek Wielkanocny w niedzielę jest już radosnym głoszeniem, że Pan Żyje. Całe misterium miłości Boga do człowieka ukazują święte dni Triduum Paschalnego. W tym roku przeżywane będą w sposób przez nikogo z nas nieprzewidziany jeszcze kilka tygodni temu. Dlatego proszę o szczególną wyrozumiałość i dojrzałość wiary w tym czasie jaki przed nami. Rozumiem całe rozgoryczenie, ale proszę również o nieobarczanie mnie odpowiedzialnością za obostrzenia, do których muszę się stosować a dotyczących celebracji liturgicznych, czy sprawowania posługi sakramentalnej, a także liturgii pogrzebowej, czy ilości osób mogących brać udział w nabożeństwach.
Z pewnością w obecnym czasie nie pomagają uwagi i pretensjonalność. Ze smutkiem muszę podejmować te konieczne, ale bardzo trudne kroki, co niekiedy spotyka się z krytyką. Rozumiem, że z przyjemnością mogą to czynić ludzie dalecy od wspólnoty Kościoła, albo wrogo nastawieni. Ból jest podwójny jeśli robią to osoby praktykujące. Dlatego myślę, że czas epidemii jest w jakimś wymiarze czasem rekolekcji Pana Boga, kiedy trzeba będzie się prawdziwie określić, po której stronie się stoi.
W związku z trwającym stanem epidemii i najnowszymi zarządzeniami organów państwowych oraz w nawiązaniu do Dekretu Kongregacji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów z dnia 19 marca br., Wskazań Prezydium Konferencji Episkopatu Polski z dnia 21 marca br. oraz Komunikatu przewodniczącego KEP z dnia 24 marca br. w naszej parafii liturgia Wielkiego Tygodnia i Triduum Paschalnego będzie sprawowana następująco:
Niedziela Palmowa. „Upamiętnienie wjazdu Pana do Jerozolimy”. Nie będzie sprawowanej publicznie Mszy Św. Proszę o skorzystanie z dyspensy i uczestniczyć w transmisji Mszy Świętej z obrzędem poświęcenia palm, w środkach społecznego przekazu.
Celebracje Świętego Triduum Paschalnego.
Liturgia Triduum Paschalnego będzie sprawowana w kościele parafialnym bez udziału wiernych.
Podczas Mszy Wieczerzy Pańskiej (Wielki Czwartek), opuszczony zostanie obrzęd obmycia nóg (mandatum).
W Wielki Piątek w modlitwie powszechnej będzie dołączone wezwanie w związku z panującą sytuacją epidemii.
Nie będzie adoracji Pana Jezusa w tzw. „ciemnicy” i w „Grobie Pańskim”. Spowodowane jest to obostrzeniami, które wymuszają na nas by w kościele nie przebywało jednocześnie więcej niż 5 osób, których nie jesteśmy w stanie spełnić.
W Wielką Sobotę nie będzie poświęcenia pokarmów na stół wielkanocny. W tym roku tzw. „święconka” ma mieć charakter liturgii domowej. Przed śniadaniem niedzielnym błogosławieństwo wypowiada ojciec, matka lub inna dorosła wierząca osoba. Tekst modlitwy błogosławieństwa dostępny jest na stronie internetowej parafii i w gablocie przed kościołem.
Wigilia Paschalna. Będzie sprawowana w kościele parafialnym bez udziału wiernych. W liturgii chrzcielnej będzie zachowane jedynie odnowienie przyrzeczeń chrzcielnych (Dekret Kongregacji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów, pkt 5).
Spowiedź.
Jednocześnie przypominamy, że każdy kto chce się wyspowiadać może zawsze przyjść do klasztoru i to uczynić w przygotowanym miejscu, lub też wcześniej umówić się telefonicznie na konkretny dzień i godzinę. Jako kapłani, którzy mocą sakramentu święceń otrzymaliśmy posługę jednania, jesteśmy do dyspozycji służąc w pokorze wiary.
Również wierni, którzy przyjdą indywidualnie i poproszą o udzielenie Komunii św. poza liturgią, nie będąc w stanie grzechu ciężkiego mogą ją otrzymać w kaplicy klasztornej z wyjątkiem:
a. Wielkiego Piątku, kiedy to Komunii św. można udzielić poza liturgią tylko chorym, którzy o to poproszą.
b. Wielkiej Soboty, kiedy można udzielać Komunii św. poza liturgią jedynie jako Wiatyku.
Osoby, które nie mają możliwości przystąpienia do spowiedzi świętej, mogą skorzystać z aktu żalu doskonałego. Nie jest on tożsamy z rozgrzeszeniem sakramentalnym, dlatego po ustaniu przeszkody, istnieje konieczność przystąpienia do sakramentu pokuty i pojednania. Zgodnie z nauczaniem Kościoła katolickiego żal za grzechy zajmuje wśród aktów penitenta pierwsze miejsce (KKK 1450). Katechizm Kościoła Katolickiego naucza, że „żal doskonały”, określany jako „żal z miłości”, to żal, który wypływa z miłości do Boga. Taki żal „odpuszcza grzechy powszednie” i „przynosi przebaczenie grzechów śmiertelnych, jeśli zawiera mocne postanowienie przystąpienia do spowiedzi sakramentalnej, gdy tylko będzie to możliwe” (KKK 1452).
o. Dariusz Szymaniak OFM- Proboszcz parafii
